حسينية أبو صيبع
محاضرة الشَّيخ حسن العالي
▪️ خصائص وشؤون أبي الفضل ▪️
🍁 قال سيدنا وإمامنا الصادق(ع) : كان عمُّنا العباس بن علي نافذ البصيرة، صلب الإيمان .
▫️ الحديث في شخصية أبي الفضل حديثٌ شيِّقٌ وله لذة معرفية وقِيَمية وأخلاقية، كما أنه حديثٌ يثير الشجون وذلك للتقصير في التعرُّف على المقدار اليسير من خصائصه وشؤونه وصفاته، فلا تزال الكثير من المواد التاريخية والروائية مُكممة لم تُفتَح، ولا تزال مطوية لم تُبسَط، رغم أنَّ بسطها وبيانها يقود للتعرف على المقام العظيم لهذا الطود الرفيع .
▫️ ورد في زيارته حيث يقول (ع) : لعن الله من جهل مقامك واستخفَّ بحُرمتك . وهذه الزيارة لم يُزر بها سائر شهداء كربلاء، وتدلُّ على أنَّ للعباس مقام واجب علينا أن نتعرف عليه ونؤمن به .
🔷 مدائح عظيمة في حقِّ العبَّاس
🔸 الفقيه الشيخ عبدالحسين الحلِّي في كتابه” نقد التنزيه” قال : قول السَّجاد (ع) إن للعباس (ع) منزلة يغبطه عليها جميع الشهداء عامٌّ يشمل جميع الشهداء في كل الطبقات، حتى مثل جعفر وحمزة، وحتى علي بن الحسين الأكبر لذي هو معصوم إما حُكمًا أو موضوعًا، فإنَّ هذا القول من السَّجاد يدلُّ على رفعة و منزلة للعباس تعلو حتى الأكبر .
🔸الفقيه الكبير محمد طه نجف في كتابه ” إتقان المقال ” : وإنَّ العباس بن علي أجلُّ من أن يُذكر في خانة الثِقات وفي خانة العُدول، وإنما من حقه أن يُذكر في دائرة المعصومين .
🔷 بصيرة نافذة وصلابة معجزة
▫️ أعظم وصف ومديح، وأعظم تشخيص وتوصيف صدر من الإمام الصادق(ع) حيث وصف أبي الفضل بوصفين : نافذ البصيرة، وصَلب الإيمان . وهذا يعني أنَّ شخصية أبي الفضل قد استجمعت كلَّ خِصال الكمال الرُّوحي، فصلابة الإيمان خصلة للنفس ويترتب عليها الشَّجاعة، ونفوذ البصير يخصُّ العقل والذَّكاء وقدرة العقل على التمييز .
▫️ أعظم أزمات البشر مسألة البصيرة، ومعنى البصيرة نفوذ العقل إلى الحق، فبعض الناس ينفذ إلى الحق ولو من أدلة بسيطة ويعرف أن يميِّز الحُجج المُزيفة عن الحُجج الحقيقيَّة، وثمة أناس تحتاج أن تعطيهم أدلة متعدِّدة قوية حتى يُبصر الحق ومع ذلك قد يُخدَع ويزُل، وأنصار الحسين (ع) وُصفوا في الرويات أنَّهم كلهم ذوو بصائر، لكن العباس (ع) وُصف بأنه نافذ البصيرة .
▫️ في كتاب الاختصاص للشيخ المُفيد عن أبي بصير عن الصادق(ع) قال : قال رسول الله (ص) : يا سلمان لو عُرِض علمك على مقداد لَكَفر، يا مقداد لو عُرِض صبرك على سلمان لَكَفر . سأل حمزة بن عيسى الإمام الصادق(ع): أيُّ الأربعة أفضل ؟ سلمان أو المقداد أو عمار أو أبو بكر ؟ قال: الأفضل سلمان، فقال : عُلِم سلمان علمًا لو عُرِض على أبي ذر لكفر . في رواية الباقر(ع) قال : إنَّ الذي لم يشك ولم يصيبه شيء هو المقداد .
🔸 الرواية تريد أن تقول أن الأعلم والأبصر بين الأربعة سلمان، والأكثر صبرًا في الأربعة هو المقداد .
وقول الصادق (ع) : كان عمُّنا العباس بن علي نافذ البصيرة، صلب الإيمان . يعني اجمع سلمان والمقداد فينتج العباس، لأن سلمان أعلم الأربعة، والمقداد أصبر الأربعة، والخصلتين في العباس فهو أعظم من الاثنين معًا .
🕯️ يقول الشيخ عبدالحسين الحلِّي : إنَّ العِصمة كمالٌ روحي تمنع صاحبها عن المعصية مع قدرتها عليها، وقد اعترف كثيرٌ من علمائنا بهذه العِصمة لسلمان وأبو الفضل الذي تربى في حِجر أمير المؤمنين(ع) وسار بسيرة الحسن والحسين (ع) 34 سنة أولى من سلمان وأضرابه بالعِصمة .
🔸 العباس(ع) اشتمل على الكمالات إلى حد يقصر عن المعصومين ويعلو على البشر، وكل زيارات أبي الفضل تقف على شؤون وصفات عجيبة، وتتعلم دروسًا مهمة تحتاجها في صلب الحياة .
🔺 لدينا مشكلة قائمة وهي مشكلة ” التحول الفكري” . فالفكر والعقائد تتغيَّر ، هل أنَّنا نثبت على مُسَلَّماتنا أو نتماهى مع الزَّمن والتَّطور ؟
▫️ التحول رهن بأسباب قد تكون ظروف نفسية، أو عوامل عقلية، ومن أقوى العوامل في حدوث التحولات الفكرية العقل الجَمْعي؛ لأن أكثر النَّاس لا يستطيعون أن يقاوموا تيار العقل الجَمْعي .
🔸 العباس(ع) أعطانا درسًا في كيفية التعامل مع التحولات، ففي زيارته نقرأ : الرَّاغب فيما زَهِد فيه غيره .
فهذا العارف البصير تحمل وقاوم العقل الجَمْعي لعلوه الفِكري، فرغب في الحسين رغم أنَّ العقل الجَمْعي كله ضدَّه .
🕯️ كثرة مداومة ذكر الشيء تُولَّد الحُب والرغبة، وكان الحسين(ع) حاضرًا بتوهجه على الدوام في فِكر أبي الفضل، وكان كثير اللهج بالحسين (ع) .
يزوره الحجة (عج) فيقول : السَّلام على أبي الفضل العبَّاس ابن أمير المؤمنين (ع) المُواسي أخاه بنفسه، الآخذ لغده من أمسه، الفادي له، الواقي، الساعي إليه بمائه، المقطوعة يداه .
