حسينية أبو صيبع
الشيخ حسن العالي
ليلة 4 محرم ١٤٤٥ هج
22.7.2023
عنوان المحاضرة : أثر ثقافة الحلال و الحرام
قال تعالى (ويحلُ لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث)
ذكرت الآيات الكريمة ثلاث وظائف للنبي الأعظم وهي:
1الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
2- رفع الاغلال والقيود التي تعيق الحركة عن مدارج القرب لله
3- طرح منظومة فقهيه للحلال والحرام وذكر القرآن الكريم علامتين للنبوة وهي العلامة الحسية والعلامة العقليه
1- الحسية وهي المعاجز العمليه وهي علامة على نبوة الانبياء
2- العلامة العقليه التي يستنبط منها بالعقل للنبوة
هناك علم فقه وعلم فلسفة الفقه
علم الفقه :وهو ينصب البحث فيه على تحديد نوع فعل المكلف كالحلال والحرام والمكروه والمستحب
اي تحديد المسائل الجزئيه في فعل المكلف
فلسفة الفقه: هي الغايات والأهداف التي يحققها الفقه في المجتمع
قيم الحلال والحرام ومستوى الجريمة
وهذا يضيئ لنا الفرق بين المجتمعات الاسلامية والمجتمعات الغربيه حيث أن المجتمعات الغربيه تتقدم حضاريا ولكنها مجتمعات تزداد فيها الجرائم والانتهاكات لبعدها عن المنظومة الفقهيه ويزداد فيها الظلم المقنن المحمي بالرسميات
إنه كلما تقدمت الحياة بالانسان كلما احتاج للفقه في الحلال والحرام أكثر فالفقه اليوم أوسع لأن الاكتشافات الحديثة تستحدث موضوعات جديدة فالحاجه للفقه أكثر وأكثر
طرق محاربة ثقافة الحلال والحرام
إن ثقافة الحلال والحرام أمنتنا من الوقوع في الاخطاء على عكس المجتمعات الغربيه التي لا وجود للثقافة الفقهيه فيها وبدل الحلال والحرام الديني جعلت لها حلال وحرام وضعي فإباحة المثليه له منشأ سياسي خصوصا في الولايات الاميركيه والتي ترتبت من ورائها امور عديدة
1- تشريع يخالف التكوين البشري ترتب عليه امراض فتاكه
2- هدد الغرب أكبر ثروة يمتلكها وهي الوجود البشري
3- كون له اناس مسكونين بالجنس وهم قوى عظمى تحتاج لجيش عظيم فلايمكن صنع جيش من المثليين
وهذا سيلفت انظارهم للرجوع للمنظومة الدينيه.
فكلما اصطدم البشر بالاخطار سيعودون للمنظومة الفقهيه في الحلال والحرام
القيمة التربويه للرسائل العملية
وماالرسائل العمليه للفقهاء الا لغة تربويه تحصيليه نتربى منها على ثقافة الحلال والحرام وهي تغني المجتمع البشري عن كثير من الاكتشافات المكلفة.
و خير مثال زيارة الحسين التي يمشي فيها الملايين ليالي متعددة لا يحتاجون فيها لرجل شرطة ولا اجهزة مراقبه الا الأمانة والعفة والسلامة الخلقيه هي العامل والحاكم لوجود المنظومة العقائدية والفقهيه وأهل البيت الذين كانوا في تشديد كامل لمنظومة الحلال والحرام حتى في المواقف الشديدة والضيقة
وخير مثال مسلم بن عقيل سفير الحسين في الكوفة
