حسينية أبو صيبع
الشيخ حسن العالي
ليلة 7 محرم 1447 هـ
عنوان المحاضرة : على أعتاب معرفة العباس (عليه السلام)
أنواع الزيارات
عن ابن طاووس زيارة يزار بها أولاد الأئمة (فاشهد لي بهذه الشهادة لأكون من الفائزين بمعرفتك وطاعتك وتصديقك واتباعك)
لاتزال ثقافة الاستلهام من الزيارات غير مفعلة لا في الاوساط الخاصه فضلا عن الاوساط العامة،فحتى بعض اهل العلم الساعين جهدهم في إصلاح المجتمع غفلوا وكمموا البحوث العقائدية والعلمية والاستدلالية التي يمكن أن تُنال من زيارتهم رغم ان الزيارات عبارة عن موسوعات في كل أبواب ومرافق الدين الاسلامي، إذا أردت أن تفهم الدين في كل أبعاده ومنظوماته فإن زيارات أهل البيت الروحية هي معالم ومؤلفات علمية وأخلاقية وسلوكية.
إذا أردنا أن نعطي الخطوط العامة من الزيارات:
1- تجد الزيارات خريطة متكامله عن أصول وأُسس الدين والعقائد دورة مودعه في زيارات أهل البيت.
الزيارة عبارة منظومة أخلاقية في السير والسلوك لله.
الزيارة نصوص استدلاليه في حقل المذاهب وعلم الخلاف والكلام ويمكن الحصول على استدلالات عديدة مفحمة للخصم في مسألة الإمامة وحقوق الأئمة وأكبر بركات الزيارات أنها تنقل إسلامنامن إسلام النظريات الجافة والمفاهيم المجردة الى إسلام التطبيق والمعاينة.
فموضوع الزيارة عبارة عن سير وأخلاق وصفات ومقامات الاولياءالذين هم يسوقون البشر للتكامل كل صفاتهم العلمية والعملية ومسيرتهم للأرواح كسائقين الى الله أفصحت عنها الزيارات. فإذا أردت تعلم الإسلام التطبيقي عليك بزيارة أهل البيت.
سؤال ما الفرق بين تعلم التاريخ والقرآن والزيارة؟!
التاريخ: عبارة عن مزيج من الدلالات الصحيحه والمفاهيم المتناقضة
القرآن :نزل كما صرح رسول الله بلغة التعريب والإشارة والعموميات.
الزيارات: لغة توصيفية تشخيصية طبقت عموميات القرآن على واقعها من النظريات المجردة والعموميات الى المعنى الحق والقطعي.
الزيارات التي وردت في الأولياء على قسمين:
1- زيارات خاصة يزار بها إمام معين كالرضا او أميرالمؤمنين .
2- زيارات جامعه بمعنى الزيارة التي احتوت على المقامات المشتركة بين الأولياء والمقامات الموحدة وفي نفس الوقت يتميز احد على احد ويتقدم واحد على آخر.
فزيارة أمين الله يزار بها كل الأئمة وتحتوي على القدر المشترك ولكن بينهم إختلاف
وكذلك الزيارة الجامعه قسمين:
1- زيارات جامعه يزار بها أولاد الأئمة النجوم المحلقة في كمالات أهل البيت.
2-زيارات جامعه يزار بها العباس والأكبر والقاسم فهذه الزيارات لا تعني اتحاد اولاد الأئمة في المقامات والشؤون.
وهنا شاهد على تميز أبوالفضل هو إشهد لي أني مقر بمعرفتك ومقر بإتباعك انت منهاج علمي لي وعقائدي ومنهاج تطبيقي وميزان يوزن عليه عقائدي وأعمالي فاشهد لي بهذه الشهادة لأكون من الفائزين بمعرفتك ميزان علمي ومعرفي من جحدك لا وزن له في العقيدة.
مكانة العباس عند العلماء
العباس له خصوصيه عظيمة في هذه الدائرة ويعرف من الكلمات العظيمة من الأعلام في شأنه:
1- الشيخ محمد نجف في كتاب إتقان المقال: والعباس أجّل من أن يُذكر في هذا المقام وإنما يليق به أن يُذكر إذا ذُكر الأئمة هذا رجل شأنه ليس مع العدول إنما يتلو مقام أهل البيت.
2- الشيخ حسين الحلي: إن العصمة مرتبة روحية ينالها الإنسان باختياره فيعتصم عن الخطيئة باختياره وقد نسب العلماء لسلمان بعض مراتب العصمة وابوالفضل التي تربى في حجر أميرالمؤمنين وعاصر سلوك الحسن والحسين مقدار عمره الشريف لهو أحق بمراتب العصمة من سلمان، فهذا ليس شهيد عاديا ولا مجاهدا بل حصل على العصمة الوهبيه من الله.
3- السيد الحائري: له كلام ضخم في أبي الفضل العباس فقد قال كيف تقارن بين موقف أبو الفضل ومواقف الأنبياء، لوقارنت بين الإغراء الذي تعرض له أبو الفضل عند الماء في حال العطش الشديد الذي حال بين وبين السماء كالدخان وقارنت بين الإغراء الذي تعرض له يوسف من فعل القبيح فأيهما أعظم فما تعرض له العباس من الإعتصام وعدم الخضوع هو أعظم بكثير مما تعرض له يوسف، لذلك رُكز في الروايات على مواساته للحسين وذكرت مواساته كثيرا ولم يأتي أحدا في الوجود في المواساة كأبي الفضل وأبوه أمير المومنين مع رسول الله.
فتقرأ في زيارته السلام على العبد الصالح والأخ المواسي
وفي زيارة أخرى تزوره فتشهد أنه واسى الحسين بكل شي فهو آثر و جاد وفدى نفسه من أجل الحسين
السلام عليك يا أبا الفضل العباس يا ابن أمير المؤمنين
عظم الله أجرك يا صاحب الزمان……
