حسينية أبو صيبع
?ملخص محاضرة سماحة د.ميثم السلمان (٢٦)?
(و لله الأسماء الحسنى فادعوه بها)
?الباعث
(و لقد بعثنا في كل أمة رسولا أن أعبدوا الله و اجتنبوا الطاغوت)
كل الرسائل قائمة على محور اجتناب الطاغوت و اتباع الحق ..و لذا التوحيد و العبودية لا تكون إلا بشهادة أن لا إله إلا الله…
من هو الباعث ؟ ما هو البعث الإلهي ؟
البعث في اللغة:النشر و السير.
و لو نظرنا للطبيعة سنرى أن الموجودات إما في سكون أو حركة ؛و الذي يحركها هو البعث ..
و معنى البعث هو:إثارة الشيء من محله و تحريكه(اذ انبعث أشقاها) أي تحرك.
?محاور:
١)معنى اسم الله الباعث :
?الوجه الأول :البعث الأصغر(و هو الذي يتوفاكم بالليل و يعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسمى ) ؛إذاً البعث الأصغر هو :الإستيقاظ من النوم لا يعلم أحد منا أيقوم من نومه أم لا ؛في الحديث:(إنما النوم بمنزلة الموت و إنما اليقظة بعد الموت بمنزلة البعث بعد الموت)
و في الآية:(ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون) الإنسان في العادة يبعث للحساب و ليس للشكر و لذا يظهر أن الآية تشير للبعث الأصغر ..
?الوجه الثاني :البعث الأكبر (و أن الله يبعث من في القبور) فلنحاول أن نحشر على هيئة مقبولة وفق الإنسانية الذي نحن عليها فيوم القيامة
كل يحشر على صورة قلبه من حيوان و.. فإذا كان صورة قلبه سبع يحشر بهيئة السباع ؛فحذار .
?الوجه الثالث:بعث الأنبياء و الرسل ؛الله من لطفه بِنَا أرسل الأنبياء الرسل و الكتب ليدلنا على الخير (هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم) منهم أي من يبعث
لابد أن يعيش حضارة ذلك المجتمع لئن يجعله أجدر و أكثر تأثيرا في التعاطي مع أفراد مجتمعه.
العلماء استدلواعلى لزوم بعث الأنبياء من قاعدة اللطف ؛ فكيف يتركنا من دون دليل و هو الخبير اللطيف؟
هناك رسول مبعث و رسالة مبعوثة..مثال:حينما نذهب لشراء مستلزمات مثل الجهاز الإلكتروني نرى كتيب و تعليمات لكيفية استخدامه و حفظه من التلف؛ فمن الذي كتبه ؟ هو الصانع لا غير.
كذلك لطف الله و رعايته إقتضت بعث الرسل و الكتب ليدلوننا على ما فيه صلاحنا و ما هو خير لنا ؛ فالله لا يستفيد من طاعة و لا تضره معصية.
لذا عندما نقرأ كتاب الله لا ننحبس في الألفاظ فقط فالمطلوب السفر مع المعاني القرآنية و التدبر فهو رسالة إلهية لنا.
?الوجه الرابع:يرتبط ببعث العباد على الأعمال الصالحة؛ فالله أوجد البشر بإنجذاب فطري إلى الجمال و نفور من القبح ذلك حتى تنبعث النفوس على الجميل و لذلك حبب إليكم الإيمان فشكرا لله تعالى الذي يميل القلوب لكل ما هو خير..
و فقنا الله لحضور الحسينية فتأكد أن إنبعاث الرغبة ليست ذاتية محض كما يتصور الإنسان و إنما هناك إلهام تقوائي يجدد حيوية الإقبال على العمل الصالح( أو من كان ميتا فأحييناه و جعلنا له نورا يمشي به في الناس ..)
أيعنى أنه ميت بيولوجيا ؟ لا يتنفس و لا يتحرك ؟ لا المراد ميت روحا وقلبا على المستوى المعنوي ؛كونه يحتاج لتجديد إنبعاث الروح و إحياء القلب ( و أمات قلبي عظيم جنايتي فأحيه بتوبة منك يا أملي )
الله الذي يبعث في النفوس الحياة
فَلَو كنّا فقط نخضع للشهوة و الهوى لصرنا في درك الأفعال المنحطة ؛و لكن الله هو باعث حياة القلوب.
٢)الإستعداد ليوم المبعث: في ذلك اليوم لا نحشر بصورنا الظاهرية بل بصور الباطنية (يوم تبلى السرائر )
(إلهي سترت علي ذنوبا في الدنيا و أنا أحوج إلى ستْرها علي منك في الأخرى)…
إذا فتحت صحيفة أعمالي و انكشف أني كنت أتمظهر بالإيمان و
و….فلنحذر قبل فوات الأوان(من شب على شيء شاب عليه و من شاب على شيء مات عليه و من مات على شيء بعث عليه)
(أما آن لي أن أستحي من ربي) فلنسعى للتوافق بين الظاهر و الباطن..
كي لا نصدم يوم القيامة
؛علينا الإستعداد لذلك اليوم ،وبمقدار ما تستعد اليوم يهون عليك يوم المبعث.
جئنا فلف علينا القماط بلا مخيط و نخرج كذلك..و في لبس و موقف الحج تصور للقيامة … (
وتحنن علي محمولا قد تناول الأقرباء أطراف جنازتي ..وجد علي منقولا نزلت بك وحيدا في حفرتي ..و ارحم في ذلك البيت الجديد غربتي)
ألا تحتاج حينها إلى أنس؟
يا أنيس القلوب ❤..
?الحمد لله رب العالمين ?
